La propuesta de “La Significación Social de la Transformación Universitaria” como innovación educativa esta enmarcada en los modelo de resolución de problemas y en algunos aspectos del modelo de interacción social. Por ello el modelo utilizado es una adaptación de los antes señalados, por la autora de la presente investigación.
“Los cambios educativos son inevitables y necesario. Estando inmerso el sistema educativo en una sociedad en constante transformación, no es posible pensar que la institución educativa puede mantenerse alejada de las modificaciones que permanentemente se van sucediendo”. Según documento publicado por Palmeros y Ávila.
“Los cambios educativos son inevitables y necesario. Estando inmerso el sistema educativo en una sociedad en constante transformación, no es posible pensar que la institución educativa puede mantenerse alejada de las modificaciones que permanentemente se van sucediendo”. Según documento publicado por Palmeros y Ávila.
La cultura dentro de las organizaciones, juega un papel fundamental ya que define límites, facilita el compromiso y refuerza la estabilidad del sistema social. El cambio en la cultura es un de los más difíciles de lograr ya que conlleva una transformación profunda que impacta a los valores, políticas, conductas y normas que la definen.
Problemática Actual de las Universidades Públicas
Con el modelo de adaptación, elaborado de los modelos: de resolución de problemas e interacción social se pretende cambiar la situación. En la actualidad la universidad pública venezolana coexiste ante una problemática, la cual es reflejo de la crisis social, política y económica del país, insertada entre un paradigma educativo de representaciones sociales populistas y otro que se abre a la profundización de la docencia y de las redes de investigaciones, con una conciencia social que le devuelva a la universidad su significación y repercusión social.
La universidad del futuro debe ser el resultado de una crítica permanente, con sistema de gestión y autorregulación con evaluación integral, progresiva y sistemática y con la participación de todos los miembros de la comunidad universitaria. La respuesta esperada por la sociedad del siglo XXI, por su diversidad y cambio acelerado llevan a plantear que la universidad se transforme.
Urgen los cambios efectivos a través de la reflexión y el juicio crítico de quienes forman parte de la comunidad universitaria. ¿Qué, cómo y para qué? De lo que es y debe ser la universidad pública en Venezuela. Somos algo más que un reflejo de las crisis del Estado. Se debe responder cónsono con el desarrollo; enmarcado en la generación de valores como la solidaridad, el respeto, la justicia e igualdad, dentro de un contexto institucional democrático y autónomo.
Con el modelo de adaptación, elaborado de los modelos: de resolución de problemas e interacción social se pretende cambiar la situación. En la actualidad la universidad pública venezolana coexiste ante una problemática, la cual es reflejo de la crisis social, política y económica del país, insertada entre un paradigma educativo de representaciones sociales populistas y otro que se abre a la profundización de la docencia y de las redes de investigaciones, con una conciencia social que le devuelva a la universidad su significación y repercusión social.
La universidad del futuro debe ser el resultado de una crítica permanente, con sistema de gestión y autorregulación con evaluación integral, progresiva y sistemática y con la participación de todos los miembros de la comunidad universitaria. La respuesta esperada por la sociedad del siglo XXI, por su diversidad y cambio acelerado llevan a plantear que la universidad se transforme.
Urgen los cambios efectivos a través de la reflexión y el juicio crítico de quienes forman parte de la comunidad universitaria. ¿Qué, cómo y para qué? De lo que es y debe ser la universidad pública en Venezuela. Somos algo más que un reflejo de las crisis del Estado. Se debe responder cónsono con el desarrollo; enmarcado en la generación de valores como la solidaridad, el respeto, la justicia e igualdad, dentro de un contexto institucional democrático y autónomo.
Los procesos de construcción del conocimiento deben convalidar el compromiso moral que nos lo solicita. Debemos tener conciencia de la que hacemos y cómo podríamos hacerlo mejor. Es preciso emprender el camino hacia la transformación institucional sin perder la esencia de ella como universo de saberes.
Es necesario entonces comenzar por disponer de nuestra capacidad reflexiva para autocriticarnos, porque sólo con la crítica hacia “nosotros mismos” podremos encontrar la significación social como institución. Todos los integrantes de la comunidad universitaria, están conciente de la necesidad de la significación social que deben tener las instituciones de educación superior, y estar dispuestos a asumir las responsabilidades necesarias para propiciar el cambio que se espera ocurra.
Es necesario entonces comenzar por disponer de nuestra capacidad reflexiva para autocriticarnos, porque sólo con la crítica hacia “nosotros mismos” podremos encontrar la significación social como institución. Todos los integrantes de la comunidad universitaria, están conciente de la necesidad de la significación social que deben tener las instituciones de educación superior, y estar dispuestos a asumir las responsabilidades necesarias para propiciar el cambio que se espera ocurra.
Enfoque Epistemológico 
El conocimiento científico, como vía de acceso y de producción del mismo se ha llamado “Enfoque Epistemológico”, aproximadamente los mismo que Kuhn llamó “paradigma”, así todo individuo que investiga debe definir el Enfoque Epistemológico. La siguiente investigación sigue un enfoque Introspectivo-Vivencial (por asociación, también llamado sociohistoricista, fenomenológico, dialéctico-critico, simbólico-interpretativo, psicologista, hermenéutico, etc.): de acuerdo al primer criterio, en este enfoque se concibe como producto del conocimiento las interpretación de los simbolismo socioculturales a través de los cuales los actores de un determinado grupo social abordan la realidad (humana y social, fundamentalmente). Más que interpretación de una realidad externa, el conocimiento es interpretación de una realidad tal como ella aparece en el interior de los espacios de conciencia subjetiva (de ahí el calificativo de Introspectivo). Lejos de ser descubrimiento o invención, en este enfoque el conocimiento es un acto de compresión. El papel de la ciencia es concebido como mecanismo de transformación del ser humano.
El conocimiento científico, como vía de acceso y de producción del mismo se ha llamado “Enfoque Epistemológico”, aproximadamente los mismo que Kuhn llamó “paradigma”, así todo individuo que investiga debe definir el Enfoque Epistemológico. La siguiente investigación sigue un enfoque Introspectivo-Vivencial (por asociación, también llamado sociohistoricista, fenomenológico, dialéctico-critico, simbólico-interpretativo, psicologista, hermenéutico, etc.): de acuerdo al primer criterio, en este enfoque se concibe como producto del conocimiento las interpretación de los simbolismo socioculturales a través de los cuales los actores de un determinado grupo social abordan la realidad (humana y social, fundamentalmente). Más que interpretación de una realidad externa, el conocimiento es interpretación de una realidad tal como ella aparece en el interior de los espacios de conciencia subjetiva (de ahí el calificativo de Introspectivo). Lejos de ser descubrimiento o invención, en este enfoque el conocimiento es un acto de compresión. El papel de la ciencia es concebido como mecanismo de transformación del ser humano.
En cuanto el segundo criterio de calificación, en este enfoque se tiene la convicción de que la vía más apropiada para acceder al conocimiento es una especie de simbiosis entre el sujeto investigador y su objeto de estudio, tal que el objeto pase a ser una experiencia vivida, sentida y compartida por el investigador.
La universidad pública debe ser el lugar donde se ejerzan funciones que no se realizan en otros espacios de la sociedad, y si queremos entender cuáles deben ser sus funciones, tendríamos que colocar sobre la mesa los principales problemas que tienen nuestra sociedades y la escasa habilidad que han tenido las universidades para contribuir a su solución con respuestas pertinentes.
En Venezuela el futuro de las universidades públicas depende de un proceso de reformación que amerite políticas de financiamiento, curricular y formación profesional de alto nivel; se debe plantear de acuerdo con los objetivos que desea lograr el Estado a través de la instrucción pública de la ciudadanía.
La reforma universitaria debe ser un procesó sistémico y programático, hermenéutico y político conducido por la comunidad universitaria que profundice el rol social; para protagonizar en la comunidad, desde la capacitación para el trabajo, competencias, actividades, virtudes, etc. Propuesta de cambio realizable a través de actitudes y tareas acordes con la función de formación, además de profesionales, ciudadanos comprometidos con la sociedad.
La reforma universitaria debe ser un procesó sistémico y programático, hermenéutico y político conducido por la comunidad universitaria que profundice el rol social; para protagonizar en la comunidad, desde la capacitación para el trabajo, competencias, actividades, virtudes, etc. Propuesta de cambio realizable a través de actitudes y tareas acordes con la función de formación, además de profesionales, ciudadanos comprometidos con la sociedad.
Evaluación
En las universidades públicas venezolanas, se puede evaluar a través de los diferentes indicadores, la pertinencia o no de la significación social como objetivo fundamental de la comunidad universitaria para que la Docencia, Investigación y Extensión Universitaria sean el medio para resolver las necesidades de la comunidad. Lo cual puede realizarse con la puesta en práctica de la innovación y el seguimiento de los aspectos medibles.
En las universidades públicas venezolanas, se puede evaluar a través de los diferentes indicadores, la pertinencia o no de la significación social como objetivo fundamental de la comunidad universitaria para que la Docencia, Investigación y Extensión Universitaria sean el medio para resolver las necesidades de la comunidad. Lo cual puede realizarse con la puesta en práctica de la innovación y el seguimiento de los aspectos medibles.
